Türk Halk Müziği etiketine sahip kayıtlar gösteriliyor. Tüm kayıtları göster
Türk Halk Müziği etiketine sahip kayıtlar gösteriliyor. Tüm kayıtları göster

Aşık Veysel ve bizi 'BİZ' yapan müzik eserleri


aşık veysel sözleri çay var içersen ile ilgili görsel sonucu

21 Mart 2016 Aşık Veysel Şatıroğlu'nun (25 Ekim 1894, Şarkışla, Sivas - 21 Mart 1973, Şarkışla, Sivas) ölümünün 43'üncü sene-i devriyesine tekabül etmekte. Halk ozanları geleneğimizin modern damarının bu en önemli temsilcisini rahmetle, minnetle, hürmetle ve muhabbetle anıyorum (Aşık Veysel ile ilgili bir başka blog için bknz. 
https://ziyaversencan.blogspot.com.tr/2013/10/sizi-siz-yapan-karakterinizin-olusmasna.html). 

Bu vesileyle, kişiliğimin oluşmasına katkı veren müzik eserlerinden oluşan bir listeyi; Aşık Veysel'e ait olan iki türküyü (Kara Toprak'ı ve Uzun İnce Bir Yoldayım) içererek günün bu aktüalitesine denk düşmesi bakımından, yeniden paylaşmanın anlamlı olacağını düşünüyorum.


İşte 'beni ben yapan müzik eserleri'nden bazılarını içeren o mezkûr listem:



Karabey Aydoğan'dan canlı Ruhi Su dinletisi 3 Ocak 2015'de Gezegen Sahaf'ta



1 - 3 Ocak 2015, Cumartesi günü canlı Ruhi Su türküleri dinleyeceğiz

Gezegen Sahaf Sohbeti'nin 3 Ocak 2015, Cumartesi konuğu Karabey Aydoğan Ruhi Su'nun hayatı, sanatı ve eserleri hakkında konuşacak. Sadece konuşmakla da kalmayacak, Ruhi Su'nun eserlerinden bazılarını canlı performansla dinleyenlerine sunacak.

Opera ve Türk Halk  Müziği sanatçısı Ruhi Su (1912 - 20 Eylül 1985), şehirlerde türkü dinlenmediği, aydınların türkü dinlemeyi alaturkalık, gericilik, avamlık, basitlik, köylülük olarak değerlendirdikleri bir dönemde, Türk Halk Müziğini kent sakinlerine ve aydınlara dinletmiş, sevdirmiş ve halkın öz malı olan sanatın itibarının iade edilmesini sağlamıştı.

Liste yapmanın faziletleri, ya da, Beethoven Kenan Doğulu'yu, Mozart'ta Serdar Ortaç'ı döver mi?




Her derde deva bir faaliyet: listelemek

Liste yapmak, diğer birçok şeyin yanı sıra, verili - tanımlı kimi 'şeyler'i yasaklamaya; belirli bazı entiteleri olumlu örnekler olarak lanse etmeye; dinen helâl ve haram olan olguları netleştirmeye; ahlâki, ideolojik, politik, sosyolojik, psikolojik olarak vurgu yapılması gereken fenomenleri ramp ışıklarının altına atarak insanlığın dikkatine sunmaya; herhangi bir ‘X’ fenomenin belirli bir süreç (akıma dair) ya da kesitteki (stoğa dair) performansına ya da niceliksel değişimine göndermede bulunmaya; değerlileri değersizlerden, başarılıları başarısızdan, zararlıları yararlılardan, akları karalardan; (ve bazen de, güzellik konkurlarında olduğu üzere) daha güzel olanları diğer güzellerden ayırarak öne çıkarmaya; … vb … hizmet eder.